First Week of Advent

We welcome your participation with our interactive Advent blog and encourage you to Leave a Comment to share your thoughts and reflections.

November 29, 2020

This illumination depicts the first creation narrative found in the Book of Genesis (1:1-2:4a). There are seven vertical panels for the seven days of creation. This is a story of timelessness. It is about the beginning of space and time, but most especially about God’s Providential presence in nothingness, as well as in “everythingness”.

Creation, Donald Jackson, Copyright 2003, The Saint John’s Bible, Saint John’s University, Collegeville, Minnesota, USA. Used by permission.  All rights reserved.


In the illuminations, gold is representative of divinity. The Providential presence increases day by day. Day one is struck through with a thin ribbon of gold–let there be light. This light is the love of God (rather than the sun, which isn’t created until the 4th day).

Day two is illuminated in the second panel with the separation of the waters by the creation of the sky. Day three is made from satellite images of the Ganges Delta. Lush greens characterize a land in which there is no want. Day four depicts the creation of the sun, moon and stars. They function as structures of order in silver and platinum. Day five has a fossil fish stamp. The fish is transparent, indicative of the vulnerability of a newly born fish while a fossil at the same time. It is living, but looks ancient. This panel bursts with life, both in the sea and in the sky.

Day six details the creation of humans with images from Australian aboriginal rock paintings. This is the climax of creation. Male and female are created together to steward creation. The equality of men and women is the taproot of the Bible…from the beginning. Together we are in God’s image. Day seven is the rest of God. It is all gold, calm and shimmering.

What do you make of the statement that the “light” of the first day of creation is God’s Love?

If “light” is synonymous with God’s love, what are the implications for what we perceive as darkness.

What has the enforced restrictions of the pandemic taught us about the value of Sabbath time?

Have I ever reflected on the concept that “all men and women are created “together” to “steward” creation?  Several words jump out – created “together” to “steward” creation!  Does this translation draw me to a new way of thinking – to enlarge my concept of creation and my relationship to all of creation?  To what am I being called through these words?  

Which of these panels do you feel drawn to and why?

How does the Season of Advent inform/engage this time of pandemic for you?

In this illumination, divinity is represented in gold. As you reflect on divinity in this illumination, what does it say to you? What feelings does it evoke?

Patella, Michael (2013-07-11). Word and Image The Liturgical Press. Kindle Edition.
Sink, Susan (2013-10-01). The Art of The Saint John’s Bible The Liturgical Press. Kindle Edition)

La primera semana de Adviento

Agradecemos su participación con nuestro blog interactivo de Adviento y lo alentamos a dejar un comentario para compartir sus pensamientos y reflexiones.

29 de noviembre de 2020

Esta iluminación muestra la primera narración de la creación que se encuentra en el Libro del Génesis (1: 1-2: 4a). Hay siete paneles verticales para los siete días de la creación. Esta es una historia de atemporalidad. Se trata del comienzo del espacio y del tiempo, pero sobre todo de la presencia providencial de Dios en la nada, así como en el “todo”.

 En las iluminaciones, el oro es representativo de la divinidad. La presencia providencial crece cada día. El primer día está marcado con una fina cinta de oro: hágase la luz. Esta luz es el amor de Dios (en lugar del sol, que no se crea hasta el cuarto día)

El día dos es iluminado en el segundo panel con la separación de las aguas en la creación del cielo. El tercer día se realiza a partir de las imágenes del satélite Delta del Ganges. Los verdes frondosos caracterizan una tierra en la que no hay escasez. El cuarto día representa la creación del sol, la luna y las estrellas. Funcionan como estructuras del orden en color plata y platino. El quinto día tiene un sello de un pez fósil. El pez es transparente, indicativo de la vulnerabilidad de un pez recién nacido y al mismo tiempo un fósil. Está vivo, pero parece viejo. Este panel brota con vida, tanto en el mar como en el cielo.

El sexto día detalla la creación de los seres humanos con imágenes de las pinturas pintadas de las cuevas rocosas de los aborígenes australianos. Esta es la culminación de la creación. El hombre y la mujer son creados juntos para proteger la creación. La igualdad de los hombres y las mujeres es el toque divino en la Biblia … desde el principio. Juntos estamos en la imagen de Dios. El séptimo día es el descanso de Dios. Todo es dorado, tranquilo y resplandeciente.

¿Qué opinas de la declaración de que la “luz” en el primer día de la creación es el amor de Dios?

Si “luz” es sinónimo del amor de Dios, ¿cuáles son las implicaciones por lo que percibimos como obscuridad?

¿Qué nos han enseñado las restricciones impuestas por la pandemia sobre el valor del tiempo de reposo?

¿He reflexionado alguna vez sobre el concepto de que “todos los hombres y mujeres” son creados “juntos” para “administrar” la creación? Varias palabras sobresaltan: ¡fuimos creados “juntos” para “administrar” la creación! ¿Me lleva esta traducción a una nueva forma de pensar para ampliar mi concepto de la creación y mi relación con toda la creación? ¿A qué he sido llamado través de estas palabras?

¿A cuál de estos paneles te sientes atraído y por qué?

¿Cómo la temporada de Adviento informa / compromete este tiempo de pandemia para ti?

En esta iluminación, la divinidad está representada en el color dorado. Mientras reflexionas sobre la divinidad en esta iluminación, ¿qué te dice? ¿Qué sentimientos te evocan?

Patella, Michael (11 de julio de 2013). Palabra e imagen, La prensa litúrgica. Versión Kindle. Sink, Susan (1 de octubre de 2013). El arte de la Biblia de San Juan, La prensa litúrgica. Versión Kindle)

Advent 2020

Thank you for visiting the Sisters of Divine Providence blog. We are eager to share Advent with you using this interactive format. Thanks to an initiative at La Roche University, we have been gifted with the opportunity to pray with the illuminations of the St. John’s Bible. We have been nourished by a prayer method known as Visio Divina, which invites us to reflect and pray with images as well as with Sacred Text.

This Advent season, perhaps more than others, calls us to trust that “the Light shines in the darkness”. The Hebrew and Christian Scriptures are replete with images of God’s Providential Light. May our shared reflections on the Illuminations serve to strengthen our hope and confidence in the God of Providence who dwelt among us as a Providential Presence, as a Providential Advocate. This Advent may we recommit to make God’s Providence visible by our mindful presence and acts of advocacy bringing light to the dark corners of our broken world.

The first illumination will be available on November 28, 2020.

(For more information on the Sisters of Divine Providence visit cdpsisters.org)

Introducción al Adviento 2020

Gracias por visitar el blog de las Hermanas de la Divina Providencia. Estamos ansiosos por compartir el Adviento con usted utilizando este formato interactivo. Gracias a una iniciativa de la Universidad de La Roche, hemos tenido la oportunidad de orar con las iluminaciones de la Biblia de San Juan. Nos ha nutrido un método de oración conocido como Visio Divina, que nos invita a reflexionar y orar con imágenes y con el Texto Sagrado.

Esta temporada de Adviento, quizás más que en otras, se nos llama a confiar en que “la Luz brilla en las tinieblas”. Las Escrituras hebreas y cristianas están repletas de imágenes de la Luz Providencial de Dios. Que nuestras reflexiones compartidas con las Iluminaciones nos sirvan para fortalecer nuestra esperanza y confianza en el Dios de la Providencia, quien habitó entre nosotros como Presencia Providencial, como Defensor Providencial. Que en este Adviento, podamos renovar nuestro compromiso de hacer visible la Providencia de Dios mediante nuestra presencia consciente y actos de defensa trayendo la luz a los rincones oscuros de nuestro mundo quebrantado.

La primera iluminación estará disponible el 28 de noviembre de 2020.

(Para obtener más información sobre las Hermanas de la Divina Providencia, visite cdpsisters.org)